时间的流逝，对青年而言，就是成长。一年过去，我们对人生的认识又多了一些。站在新旧的时间交接点上，人们总是能更好地审视过去、思考未来。
大家在学习《论语十二则》时，可以从传统儒家文化里汲取养分，既面对过去，也思考未来。于是我请大家在《论语十二则》中选择一个关键词，如“仁”“知”“勇”等，然后写一段新年致辞。谈谈我们对过去的感悟，对未来的展望。同学们的文字，充满了青春的力量。他们心怀理想，脚踏实地。在他们身上，我们看到了希望。
当刺骨的寒风吹过，南方的树叶又一次由绿变黄；当倦鸟归林，街上行人又匆匆赶回家过节……于是我们知晓，不知不觉间，又过了365天。
这一年里，我们共同走过了无数难忘的时刻。有战火击碎了和平，战争未息，冲突又起；有自然灾害掠夺了幸福，暴雨决堤，台风上岸；有罪行大白于天下，也有受害者还在等待正义……人类似乎从未真正逃离苦难，仍有人未能放下偏见，有人未能真正互相理解，没能像千百年前的先贤所倡导的那样做到“推己及人”、和平友善。然而，孔子的“恕”之道并非没有意义。
有人说，冷漠是现代人的症结，人心之间的间隔实在有些远。然而我在过去的一年里，也看到有外卖员跳桥救落水者；有男子在地铁上挺身阻止持刀伤人；还有不计前嫌、积极协商合作，推进“构建人类命运共同体”，以互利互惠合作共赢的建设成果惠民的大国所为……“恕”，让我们在物欲横流且功利主义盛行的社会，保持一种理想主义。或许“恕”可以连接起每个人的孤岛，让春风化雨。
于我，或许不用多么高尚宏大的“恕”，能推己及人，体谅他人，关爱身边人，就能连岛成陆，行至天光。
2023年，我们很难想象，地球到处都在发生变化。面对各种挑战，我们的态度影响着事物发展趋势。想要行稳致远，我认为最需要的，就是论语中“进”的决心与毅力。
“譬如平地，虽覆一篑，进，吾进也。”面对艰巨的任务，我们不应该轻易否定自己，不能轻易妥协或退缩。孔子的学生子夏曾对孔子说，他想放弃学习，他并非不喜欢孔子的学说，而是觉得自己能力不足，达不到老师的要求。孔子却批评他：能力不足的人只是走到半道停了下来，或还没走便先给自己画了界线，止步不前了。我们需要的，只是敢于开始的勇，敢于迎难而上的勇，以及“虽不能至，心向往之”的毅力和坚韧。
我们也许会疲倦，害怕看不到终点，但自由的风会为招摇的枝头停留，重新启航的船也终能奔赴属于自己的彼岸。我们可以休息，但不能颓废，以至于埋没了潜能，失去了看到新风景的机会。
2023年过去了，你也许因为没有“进”而留下了遗憾？但我们不能失去追求“进，吾进也”的勇气。继续前行，努力完美个人、完美社会、完美国家、完美世界，那才是不惧前进的青春少年。
在过去的一年里，我再次被身边的同学们所震撼。他们都非常优秀，有些异常的勤奋刻苦，有些则难得的天赋异禀，有些格外目标明确……似乎只有我仍在迷茫中陷入自我怀疑。我满脑的“惑”——人应该怎么活？我应该成为什么样的人？我应该做什么？我应该怎么做？
伴随着忙碌的学习，这一年里，我将闲暇时光投入经典阅读，对生命意义的探寻，一刻不止。孔子讲“知者不惑”，那怎样才是智慧的人呢？孔子讲“四十而不惑”，那是不是到了四十岁才有可能成为一个“知者”，就“不惑”了呢？
经过这一年的感悟，我想，成为智者，真正达到“不惑”，并不容易。从善如登，从恶如崩，向好的发展需要付出更艰苦的努力。读经典如此，学习亦如此。
我是文科生，每天从课堂上学到大量新知识，平时还要从书籍中汲取知识，我希望自己真正做到“好学深思，心知其意”。《孟子》讲“充实之谓美，充实而有光辉之谓大”。这一年里，我明白或许做不到快速地成为“知者”，做到“不惑”，但凡可以否定你的，都是可能在更高层面成就你的。我愿自己不要在竞争的挫败中丧失肯定自我的能力，不能因现实的消磨，失了锐气与雄心。深入时代，感知时代，生命会因解惑而获得充实。
新的一年已来临，“观”应当进入广大青年的视线。这是我在赏读诗词中得到的启示。“观”作为人对外界最直接的一项反应，能让我们看到更广大的世界。但何以为观，何以观好，观而何为，却是我们人生中仍需细思量的重要问题。
在诗词中，“观”的实质就是从诗歌的文字与内容中，体会时代的风俗与变迁，身临古人之境遇，去真正理解诗词中的精神内涵。作为读诗鉴词“兴观群怨”中的重要一环，“观”是继“兴”后更深入之动作，亦是在“群怨”前的奠基之作。观可谓重中之重。
在诗词的学习中不断积累，举一反三，归纳与总结，尝试把握更独到的观点，找到阅读理解的窍门，从一诗到一世，从一词到一代，我发现，青年人应当在深刻理解诗中时代内涵与精神的同时，也积极培养自己高度敏锐的观察能力与腹有诗书的文学素养。
我们观望世界，就像观赏一首诗那样，观诗以明情怨，观世以权利弊。只是诗依旧，世已新，“观”世界，与时代同频共振，顺应时代需求，方能成为“适时”之才。
